El Poimandres, el Asclepio y los diálogos de Hermes, en la traducción francesa clásica: el texto fundador.
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Los libros fundadores de cada Tradición, en ediciones libres de derechos: la traducción hace el dominio público tanto como el autor. Para cada uno: qué es, y las bibliotecas públicas donde leerlo. En el Santuario, en el nivel Camino, se leen en el lector, capítulo a capítulo.
El Poimandres, el Asclepio y los diálogos de Hermes, en la traducción francesa clásica: el texto fundador.
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Los siete principios herméticos en un libro breve y claro - aquel por el que muchos empiezan.
El libro que refundó el ocultismo francés; léase por sus símbolos más que por sus recetas.
Un manual de introducción, ordenado y pedagógico, por el fundador de la Orden martinista.
Una puerta de entrada escrita con fiebre y claridad por un joven poeta convertido en maestro.
Los cincuenta y cuatro tratados de Plotino, la fuente neoplatónica de la que el hermetismo tomó el Uno, el Intelecto y el Alma.
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El relato de la fabricación del mundo por el Demiurgo: el diálogo que todo el hermetismo comenta.
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El primer gran estudio francés de la Cábala: sus fuentes, su historia, su doctrina.
El tratado cabalístico más antiguo, breve y vertiginoso: las letras, los números, las Sefirot.
El mismo breve tratado, en la traducción inglesa de Westcott, con su prefacio y sus notas: para leer junto a la de Papus.
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La única traducción francesa completa libre de derechos; léase despacio, una hoja cada vez.
Tradición, historia y método; una bibliografía preciosa al final.
El Zohar leído por Éliphas Lévi: una introducción poética, más que una traducción.
Diez capítulos para imitar, en la conducta de cada día, los trece atributos de misericordia: la Cábala hecha ética.
El primer libro del Filósofo desconocido: el hombre, su caída y su reintegración.
Trescientos un cantos de oración y de deseo: el libro de cabecera de la vía del corazón.
La última gran obra: lo que el hombre puede por el mundo cuando se ha vuelto.
El teósofo de Görlitz traducido por el propio Filósofo desconocido: la fuente alemana de la vía.
La fuente de todo el martinismo, difícil y densa; léase después de Saint-Martin, no antes.
La historia de las tres corrientes, por quien las reunió.
El Filósofo desconocido en pensamientos breves, recogidos de toda su obra: la puerta más suave para entrar en su casa.
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El poema épico-mágico del Filósofo desconocido: París sitiado por un cocodrilo, y la verdad oculta bajo la fábula.
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Nueve conversaciones en las que Papus expone, como hombre de su tiempo, lo que la alquimia y el ocultismo entienden por la Gran Obra.
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El mito fundador de la alquimia francesa, bajo las arcadas del cementerio de los Inocentes.
Doce emblemas y doce textos: la Obra en imágenes, para meditar más que para descifrar.
La piedra filosofal explicada por sí misma, en un diálogo lleno de ingenio.
La mejor introducción antigua: principios, operaciones, símbolos, en francés claro.
Un pequeño tratado y un sueño: el viaje del adepto, contado en primera persona.
Un tratado del siglo XVII puesto bajo el nombre de Flamel: el vocabulario de la Obra, tal como lo leían los adeptos.
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Saint-Pierre antes de la erupción, vista por un escritor enamorado de la isla: la luz, los mercados, las creencias.
Los cuentos criollos de Martinica, recogidos en la lengua misma: la memoria oral de la isla.
Un pequeño diccionario de proverbios criollos en seis hablas: la sabiduría de las islas en una frase.
El testigo más vivo de las Antillas del siglo XVIII: plantas, remedios, costumbres - con la mirada crítica que exige su época.
Los caribes, la flora y los ritos de los primeros tiempos, descritos por un dominico observador.
El texto de la abolición: no se entiende la sabiduría de las islas sin lo que atravesó.
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La primera novela escrita en criollo guayanés: la vida de un buscador de oro, sus conversaciones, su país - un texto fundador.
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Santo Domingo en 1791, la revuelta de los esclavos vista por un joven Hugo: una novela para leer con su época.
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La traducción francesa libre de derechos más leída; el evangelio del día de la casa viene de ella.
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Cuatro libros breves, un capítulo al día: el manual de la vida interior desde hace seis siglos.
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El primer relato de un alma que se busca y se encuentra; el libro X, sobre la memoria, es inagotable.
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La dulzura como método: una espiritualidad para gente que tiene una vida.
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El caminito: hacer las cosas pequeñas con gran amor.
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Setenta y tres capítulos breves para ordenar un día entre oración, lectura y trabajo: la regla más leída de Occidente.
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Siete moradas, de la puerta al centro: el mapa más preciso del camino interior.
Los fragmentos de la apología inacabada: la apuesta, los dos infinitos, el corazón que tiene sus razones.
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Las vidas de los santos tal como las contaba la Edad Media, fiesta tras fiesta: el gran libro de las imágenes cristianas.
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Un evangelio de los pobres en versículos ardientes: el libro que valió a Lamennais su condena y su gloria.
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La belleza del cristianismo como prueba: dogmas, poética, bellas artes, culto - el libro que reconcilió a un siglo con su fe.
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La niña Esperanza que arrastra a sus dos hermanas mayores: el poema de la esperanza, para decir en voz alta.
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La primera Biblia católica francesa traducida de los textos originales: la contraparte católica de la Segond.
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El canto del Bienaventurado: dieciocho capítulos sobre la acción, la renuncia y el amor.
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Tres Upanishads - Isa, Katha y Kena -, traducidas a un inglés sencillo y comentadas versículo a versículo por un monje de la orden de Ramakrishna, para lectores de Occidente.
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La epopeya de Rama en francés: la fidelidad, el exilio, el regreso - la India entera en un relato.
Los ciento noventa y cinco aforismos del yoga con sus comentarios clásicos: la fuente de toda meditación india.
El yoga explicado a Occidente por quien lo llevó allí: claro, directo, practicable.
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La epopeya de Rama entera, traducida del sánscrito por Alfred Roussel: el exilio, el rapto de Sita, la guerra de Lanka.
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Cuatrocientos veintitrés versos: las palabras del Buda más leídas, en un francés antiguo y nítido.
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El gran sutra del Mahayana, en la traducción que fundó los estudios budistas en Francia.
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El primer texto budista traducido al chino: breve, concreto, para llevar consigo.
El Sermón de Benarés y los grandes discursos, en inglés, en la edición de referencia.
La vida del Buda en poema: no es un texto canónico, es una puerta.
Un sabio belga relee los textos: lo que el budismo antiguo dice realmente de la salvación, la vía, la disciplina.
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Fantasmas, templos y proverbios budistas recogidos por Hearn en Japón: el budismo vivido, por las historias.
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La regla misma, en francés antiguo, artículo por artículo: la vida cotidiana de los hermanos.
El texto que dio a los templarios su alma: el monje-soldado, entre el claustro y el mundo.
Los interrogatorios publicados según los manuscritos: la verdad del proceso, en la voz de los acusados.
La primera rehabilitación histórica de la Orden, con documentos de apoyo.
Tierra Santa en tiempos de los templarios, por el arzobispo que los vio nacer.
La epopeya de Roncesvalles en la traducción de Bédier: la caballería cristiana en su fuente.
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La tragedia que devolvió a los Templarios su honor ante el público de Napoleón: el proceso, en escena.
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Un historiador de la Sorbona relee las actas del proceso: lo que se sabe, lo que se inventó.
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La novela de los Templarios y los cruzados de vuelta de Tierra Santa, en la traducción firmada por Alexandre Dumas.
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El simbolismo del primer grado explicado con rigor; el Compañero y el Maestro siguen.
El «Ragon»: el gran manual del siglo XIX sobre el sentido de las iniciaciones.
Cinco diálogos sobre lo que la masonería es, y no es: el más fino de los textos sobre la fraternidad.
Treinta y tres capítulos, uno por grado del Rito escocés; monumental, en inglés, para picotear.
El Tanaj en francés por el gran rabino de Francia: la traducción judía de referencia, libre de derechos.
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Razón y revelación reconciliadas, por el mayor pensador judío de la Edad Media.
El único Talmud en francés libre de derechos, en once volúmenes; ábrase por Berajot, las bendiciones.
Los profetas leídos como voces vivas, por un gran orientalista; breve y luminoso.
Una conferencia luminosa para comprender qué es el Talmud antes de abrirlo.
Seis capítulos de sentencias de los sabios, de Moisés a los Tanaím: el tratado que se estudia entre Pésaj y Shavuot, una máxima cada vez.
La gran historia del pueblo judío, de los orígenes al siglo XIX, en cinco tomos.
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Lo que los profetas aportaron al mundo, releído por la crítica histórica: dos artículos de un pastor liberal que sería el primer titular de la cátedra de historia de las religiones del Collège de France.
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Cómo el judaísmo se refundó tras el Templo: los maestros, las escuelas, el nacimiento del Talmud.
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La traducción francesa clásica; es la que cita la casa.
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La autobiografía espiritual del mayor teólogo del islam: de la duda al sufismo.
Treinta pájaros parten en busca de su rey: el gran poema sufí del camino, en prosa francesa.
Sabiduría, humor y misericordia en anécdotas: el libro más querido de Persia.
El nacimiento de la ciencia de las sociedades en el siglo XIV, por un creyente lúcido.
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Los cuentos místicos de Rumi, en inglés; las traducciones francesas modernas no son libres.
Las cuartetas del poeta de Nishapur, leídas aquí como palabras sufíes: la copa, la rosa, el instante.
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Un emperador que se escribe a sí mismo cada noche: el primer cuaderno de examen de conciencia.
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Lo que depende de nosotros y lo que no: cincuenta y tres párrafos que caben en un bolsillo.
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Ochenta y un capítulos sobre el no actuar y el agua que desciende: el más corto de los grandes libros.
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Dos años en una cabaña para aprender a vivir deliberadamente.
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El silencio, la bondad, la vida profunda: trece ensayos para empezar a escuchar.
Ciento veinticuatro cartas de un amigo a un amigo: la sabiduría a razón de una al día.
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Las lecciones del maestro estoico anotadas por su alumno Arriano: lo que depende de nosotros, y lo demás.
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Noventa y tres propósitos breves: la felicidad es una decisión, y se cultiva como un jardín.
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La vida no es corta, perdemos la mayor parte: el más leído de los tratados de Séneca.
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Los hombres de la corte y de la ciudad retratados en una frase: un espejo que no ha envejecido.
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Siete discursos sobre el amor, hasta el de Diotima: de la belleza de los cuerpos a la Belleza misma.
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El último día de Sócrates y sus pruebas de la inmortalidad del alma: el diálogo de la muerte serena.
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Pensar por uno mismo, en cuatro reglas: el libro con el que empieza la filosofía moderna.
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Novecientas cuarenta y cinco máximas de un moralista suave: «Los grandes pensamientos vienen del corazón».
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Trescientos libros se leen en el lector del Santuario, con la página guardada de una vez a otra.
Crear mi Santuario El primer nivel no cuesta nada.